Dans "L’intrusion", d’Adam Haslett
février 2012

Le vieux contrat. Entre le gouvernement, les sociétés, la presse. Les suppositions de base sur la manière dont les gens se comportent. La plupart des gens le sentent confusément. Ils perçoivent une sorte de tension qui leur fait peur. Mais ils ne voient pas à quel point ce changement est fondamental. Ils ne le voient pas car ils sont beaucoup trop occupés à survivre ou à se lamenter sur la perte de l’une de leurs vieilles assurances. Alors ils tombent dans la sensiblerie, regrettent le cours des événements. En tout cas, c’est ce que font les ratés.

Dans "L’art français de la guerre", d’Alexis Jenni
janvier 2012

Ma vie est emmerdante et je narre ; ce que je voudrais, c’est montrer ; et pour cela dessiner. Voilà ce que je voudrais : que ma main s’agite et que cela suffise pour que l’on voie. Mais dessiner demande une habileté, un apprentissage, une technique, alors que narrer est une fonction humaine : il suffit d’ouvrir la bouche et de laisser aller le souffle. Il faut bien que je respire et parler revient au même. Alors je narre, même si toujours la réalité s’échappe. Une prison de souffle n’est pas très solide.

Dans "Traité de l’autorité politique" de Spinoza
décembre 2011

J’ai pris grand soin de ne pas tourner en dérision les actions humaines, de ne pas les déplorer ni les maudire, mais de les comprendre.

Dans "Hymne" de Lydie Salvayre
décembre 2011

Ma licence de lettres achevée, je m’inscris en faculté de médecine. L’ambiance y est sinistre. Je l’explique sommairement par le fait qu’aucun des étudiants ne lit de littérature.

Dans "L’art français - Le XXe siècle" de Philippe Dagen
novembre 2011

L’idée d’avant-garde (...) devient au fil du siècle idéologie et mythologie. Elle organise la réflexion esthétique. Elle suscite un système de valeurs. Elle provoque des oppositions violentes. Aussi apparaît-elle comme la notion phare du siècle, la plus puissante et la plus contestée, celle qui unifie et celle qui déchire.